儒家思想的魅力

儒家思想的魅力

内容简介

《儒家思想的魅力》简介:
  《儒家思想的魅力》以“人文情怀、学术精神、赓续传统、面向未来”为主旨,以思想与文化研究为重点,以当代大学生为主要服务对象,力求熔思想品格、文化品性、艺术品位、科学品质和社会品行养成于一炉,使大学生在道德情操、人文情怀、艺术情调、科学情趣和社会情愫的陶冶上有所提升。本书由单纯著。

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目录

《儒家思想的魅力》目录:
第一部分  儒家的环境:历史与思想
  第一章  中国人的地理环境
    一  人文地理
    二  “天下”观念
  第二章  中国人的政治制度环境
    一  赤县神州
    二  五服制度
  第三章  中国人的民族环境
    一  “朝代”之人
    二  四裔的“夷人”
    三  炎黄子孙
    四  华夏族:融合的见证
    五  夷夏之辨:民族关系
    六  义利之辨
  第四章  中国人的思想环境
    一  “天下”的人文含义
    二  “家天下”与“公天下”
    三  “仁道”理想与全球价值
第二部分  儒家的道统:仁学、理学、新理学
  第五章  概论:儒家思想的历史线索
  第六章  仁学:儒道的砥砺与孔孟之道
    一  先秦的儒家与道家
    二  最初的圣贤观念
    三  性善:孔孟仁学的基础
    四  道德与圣贤
    五  “孔仁”:德与位的辩证思想
    六  “好学的颜回”与孑乙子的“述而不作”
    七  “孟义”:以德抗位
    八  怎样成为圣贤:儒道的分歧
    九  孔孟之道的价值
  第七章  理学:朱熹与宋儒的议题
    一  朱熹的地位
    二  朱熹论人性
    三  朱熹论圣贤
    四  朱熹解“格物”
    五  实现圣贤的途径:立达与养气
  第八章  新理学:冯友兰的贞元六书
    一  贞元六书与新理学体系
    二  《新理学》与中国哲学
    三  《新事论》与民族复兴
    四  《新世训》与“应帝王”
    五  《新原人》与“人生境界”
    六  《新原道》与“旧学新统”
    七  《新知言》与“负的方法”
第三部分  内圣之道:安身立命
  第九章  “天命”:儒家的宗教情怀
    一  天命信仰
    二  生命情怀
    三  社会责任
    四  性命之教
    五  安身立命
    六  “名教”与自然崇拜
    七  天命信仰的生态启示
  第十章  “圣贤”:儒家的人格论
    一  西智中贤
    二  圣贤人格
    三  圣贤:字义疏证
    四  圣贤之学
    五  尚贤文化与举贤政治
  第十一章  “气节”:儒家的社会价值观
    一  “气节”的内涵
    二  “节义”之士
    三  “气节”与自然的启示
    四  “气节”的社会意义
    五  做个有气节的人
  第十二章  “孔颜乐处”:儒家的伦理幸福观
    一  孔颜乐处
    二  其乐无穷
    三  名教乐地
  第十三章  “天人合一”:儒家的宇宙伦理观
    一  天人关系
    二  “弓失宇宙”
    三  天爵与人爵
    四  天道与人心
    五  儒家的普世伦理
第四部分  外王之道:治国理政
  第十四章  儒法互补
    一  儒家与法家
    二  德治与法治
    三  齐法家与孔子
    四  三晋法家与孟子
    五  韩非对法家的总结
    六  汉儒对儒法思想的总结
    七  儒法互补的意义
  第十五章  孔子的“礼治”思想
    一  天下:政制与伦理特色的世界观念
    二  作为普世规范的“礼”
    三  作为家庭规范的“孝”
    四  作为国家政制规范的“忠”
    五  作为国际交往规范的“义”
    六  作为治道精神的“止”
  第十六章  孟子:“王道”与“霸道”思想
    一  “心性之学”
    二  人的道德权利
    三  王霸之辨:权利与权力
    四  仁义:作为制衡权位的权利
    五  心性自觉与权利意识
    六  作为“维权”的革命
    七  作为自然权利的“天赋性命”
  第十七章  《中庸》与自然正义
      一  《中庸》的思想背景
      二  允执厥中
      三  中庸与自然正义
      四  圣人之治
      五  “诚”:圣人之治的神圣性
    第十八章  《大学》与政治人格
      一  《大学》与道统
      二  “三纲领”与政治伦理
      三  慎独与政治人格
      四  大公无私的圣王
    第十九章  新理学体系中的法哲学思想
      一  法律性质的儒学诠释
      二  中华法系:背景性诠释
      三  理势平衡:社会变革的依据
      四  人权与道德自觉
      五  民本与民主的道义精神
      六  德治:限君论与伸民权
      七  作为伦理权利观的“人治”
      八  法治思想与纲常名教