庄子諵譁(下)


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庄子諵譁(下)

内容简介

《庄子諵譁(下)》简介:
  《庄子》一书在战国诸子百家中占有重要地位,历代归于道家,内容博大精深,涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道,是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆,仪态万方,但于现代人来说,却不免有其论莫测高深,其文艰深难明之感,一般读者欲依靠原文吸取其丰富的思想养料实为难事。南怀瑾先生青年时期即遍研诸子百家之学,自立之年,又深入经藏道法,历经多年身体力行实证,深得《庄子》精华。上世纪八十年代初,南先生讲解《庄子》于台北十方书院,游乎经史子集,博征佛道乃至西方宗教学术观点,阐扬《庄子》之宗旨大义,清晰明白,通俗生动,精义迭出。据南先生的讲解录音整理成书的《庄子諵譁》是现代读者阅读、理解《庄子》的最好读本。《庄子》分内篇、外篇和杂篇,学界一般认为内篇为庄子所著,集中了《庄子》的思想精华,外、杂篇则兼有其后学之作,还羼入其他学派的个别篇章。南怀瑾先生虽认为《庄子》外篇亦不可忽视,然此次讲解。据南先生讲解录音整理成稿以后,南先生亲自定名为《庄子諵譁》,一则固然契合道家尊奉《庄子》为《南华真经》 之意,二则更合意于南先生真学问应让大家听懂看懂的一贯主张:即用通俗明白的话语将深奥的道理深入浅出地讲解出来。先生谦称自己的讲述为哗啦哗啦,喃喃自语而已,大师美意,读者诸君当能自明。此书在台北初版时原分为两册,今承蒙南怀瑾先生和台北老古文化事业股份有限公司独家授权,本社依据台北老古文化事业公司二零零六年繁体字版用简体字重新排版,用简体字仍分上、下两册先后出版。

作者简介

《庄子諵譁(下)》作者简介:
  南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于儒、道、佛皆有精湛造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界享有巨大声望。南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽之尽力。其在就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。

目录

《庄子諵譁(下)》目录:
出版说明
台北老古文化繁体字版《出版说明》
德充符 第五
 王骀是何等人
 山不山 水不水
 知止而后定
 有始有终
 有道者如何生活
 你自以为是吗
 安之若命的人
 郭象注解之美
 道德充满的人
 向孔子说教的人
 老聃怎么说
 鲁哀公被迷住了
 吸引人的是什么
 再说修养
 李泌的故事
 才德双全
 用师则王 用友则霸 用徒则亡
 内在与外在
 发挥四种观念
 情与无情
 什么是情 什么是性
 有情 感情 妄情 无情
大宗师 第六
 天命与自然
 知与不知的问题
 你想与天地同寿吗
 谁真了解生命
 知识学问非绝对
 真人的行事风格
 真人的生命现象
 用兵的原则
 内圣外王的成就
 谈《春秋》 说《史记》
 庄子眼中的高士
 严子陵与汉光武
 真人的境界
 汉宣帝与丙吉
 是庄子 不是老子
 法家与法治
 能出世 能入世
……
应帝王 第七